习近平总书记在2019年秋季学期中央党校（国家行政学院）中青年干部培训班开班式上强调，宽大干部特殊是年轻干部要经受严酷的头脑淬炼、政治历练、实践磨炼，发挥斗争精神，增强斗争本事，为实现“两个一百年”斗争目的、实现中华民族伟大再起的中国梦而顽强斗争。这是基于马克思主义基本精神得出的一定结论和提出的时代要求。正如马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中所指出的，“现实上,并且对实践的唯物主义者即共产主义者来说,所有问题都在于使现存天下革命化,现实地阻挡并改变现存的事物。”斗争精神是马克思主义固有的理论品质，是马克思主义者的基本精神底色，是共产主义事业的生命力所在。

马克思主义者的高尚价值追求内在蕴含斗争精神

不忘初心，方得始终。中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋再起。什么是初心？就是信仰和基础的价值追求。中国共产党人的信仰是马克思主义。正是基于这样的信仰，马克思主义自然具备为了人类解放而斗争的理论品质。

人的特征在于虽然生涯于有限非要追问无限，虽然保存具有无意性非要追问一定，虽然生命是暂时的非要追问永恒，这就是最终眷注。也就是说，人类会驻足于有限追求无限，有限的是现实生涯，无限的是价值追求。那么，怎么通过有限的生命来通达无限的意义和价值呢？在认可生命是有限的条件下，不是枉费精神追求生命无限，而是追求生命的高度，也就是在有限的生掷中追求无限的意义和价值。在这样的情形下，生命的是非已经不具备基础意义了。若是一小我私家的生命是有意义和价值的，纵然是短暂的，可是这样的生命是有意义和价值的，也是绚烂的和值得的。若是一小我私家的生命没有意义和价值，纵然能够活两百岁，那么这和蝼蚁有什么区别呢！人们会为了追求生命的意义和价值，追求生命能够抵达的高度，甚至为了提升生命的高度缩短生命的长度。

假设我们要面临殒命了，我们回首一下自己的一生，感应我们的生命是有意义和价值的，我们的选择是无悔的，若是让我们再重新度过一生的话，我们还会这么过。讨教这个理由是什么？理由可以有许多，可是这些真正的理由都不可能建设在世俗的基础之上，由于在面向殒命的时间世俗的工具已经没有意义了。既然生命的实质是一个历程，那么，有意义的生命在于历程的精彩。什么样的生命历程才是精彩的呢？马克思告诉我们：“尊严就是最能使人高尚起来、使他的运动和他的一切起劲具有高尚品质的工具，就是使他无可非议、受到众人钦佩并横跨于众人之上的工具。”也就是说，一小我私家应该有尊严地度过自己一生，有尊严的生命才是值得的，才是精彩的，才是有意义和价值的。什么样的生命历程才是有尊严的呢？马克思说，由于你的生命获得了人们的尊重，抵达了高尚。为什么会获得人们的尊重呢？马克思的回覆是：由于你选择了最能为人类福利而劳动的职业。这样的生命价值追求岂非不是具有理性的基础和道义的实力吗？！

在我们的现实生涯中，马克思主义作为一面旌旗，时刻不忘人民，眷注人民，替身民着想。这样的一种价值追求并不是高不可攀的，而是可以通过自身的起劲抵达的。人的详细行为是和人的精神境界细密联系的，只要我们始终掌握住前行的焦点动力——“选择最能为人类福利而劳动的职业”，就能够开发出具有真理实力的社会主义生长蹊径。人民性这种价值追求有其广度和深度，这就一定要求一个又一个的阶段性斗争和历史性实践，向绚烂的彼岸一直前行。

正如习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话中指出，“马克思主义是人民的理论，第一次建设了人民实现自身解放的头脑系统。马克思主义广博精湛，归根究竟就是一句话，为人类求解放。在马克思之前，社会上占统治职位的理论都是为统治阶级服务的。马克思主义第一次站在人民的态度寻找人类自由解放的蹊径，以科学的理论为最终建设一个没有榨取、没有聚敛、人人一律、人人自由的理想社会指明晰偏向。马克思主义之以是具有跨越国家、跨越时代的影响力，就是由于它植根人民之中，指明晰依赖人民推动历史前进的人世正道。”马克思主义的人民性，决议了马克思主义是以人民实现自身解放作为焦点价值追求的头脑系统，是为求得人类解放不懈斗争的行动指南，这也就决议了马克思主义具有不懈斗争的斗争精神这样的理论品质。

马克思主义的实践品质内在蕴含斗争精神

习近平总书记指出，“马克思主义是实践的理论，指引着人民刷新天下的行动。马克思说，‘所有社会生涯在实质上是实践的’，‘哲学家们只是用差别的方法诠释天下，问题在于改变天下’。实践的看法、生涯的看法是马克思主义熟悉论的基本看法，实践性是马克思主义理论区别于其他理论的显著特征。马克思主义不是书斋里的学问，而是为了改变人民历史运气而建设的，是在人民求解放的实践中形成的，也是在人民求解放的实践中富厚和生长的，为人民熟悉天下、刷新天下提供了强盛精神情力。”实践性是马克思主义实现哲学革命的逻辑起点，也是马克思主义固有的理论品质，在实践基础上的理论立异，是坚持马克思主义生命力的基础途径。马克思主义的实践性特点，决议了斗争精神是马克思主义的理论特质。

实践的看法是马克思主义哲学主要的、基本的看法。我们知道，哲学是在人类实践运动的基础上爆发的，爆发以后对实践也爆发了反作用，即改变天下的作用。但马克思之前的哲学家们都是轻视实践、脱离实践的，哲学向来只是书斋里和学院里的工具，人们历来不知道哲学的实践意义，历来不把哲学自觉地用来指导自己的实践运动。马克思和恩格斯自称为“实践的唯物主义者”，以区别于脱离实践的、停留于理论的旧唯物主义者，因此，他们的哲学也可称为“实践的唯物主义”。显然，实践性确实是马克思主义哲学区别于其他哲学的基本特点之一。因此，马克思主义哲学不是远离社会生涯和脱离社会实践的书斋理论，而是深深地植根于实践、服务于实践又在实践中一直生长的理论。

马克思主义在指导无产阶级革命实践的历程中实现自己的历史使命，又在这种实践的历程中使自身一直经受磨练，获得富厚和生长。也正是在这个意义上，马克思、恩格斯多次指出，他们的理论不是教条，而是行动的指南
；对他们理论中一样平常原理的现实运用“随时随地都要以其时的历史条件为转移”。列宁也指出，马克思的理论“所提供的只是总的指导原理，而这些原理的应用详细地说，在英国差别于法国，在法国差别于德国，在德国又差别于俄国”。马克思主义经典作家的这些叙述告诉我们，他们的学说始终严酷地以客观事实为凭证，而现实生涯总是在一直地变换之中。

马克思主义的实践性特点，从基础上决议了它与社会现实生涯、与宽大人民群众的社会实践以及与详细的时代条件的细密联系。正是通过批判性的革命实践，马克思在事实和价值之间构建了一个相相互同的桥梁，从而在基础上解决了一直困扰西方哲学的难题，实现了哲学的革命。实践作为一种合纪律性与合目的性相统一的人类社会运动，就是一个以后岸走向彼岸、从事实走向价值、从履历走向理念的主体性运动，是通过对“实有”的物质性否定走向对“应有”的物质性一定的历程，其内在蕴含着马克思主义的科学性和价值性的统一，实现了“真”和“善”的实践性统一。

马克思主义的实践性，决议了中国共产党人必需通过发挥斗争精神做到知行合一，顺应海内形状势新转变，顺应人民新期待，大胆探索，勇于开拓，起劲吸收和借鉴人类社会创立的一切文明效果，坚决破除一切故障科学生长的头脑看法和体制机制误差，在理论和实践相统一的基础上一直举行理论立异和实践立异，在理论立异和实践立异的互动中一直开发中国特色社会主义事业新时势。

马克思主义批判革命品质内在蕴含斗争精神

马克思主义具有在实践中一直自我更新、自我完善的理论品质，也就是说，马克思主义是生长的，马克思主义的一些详细结论要以时间、所在、条件为转移，随着时代和实践的生长转变用切合新的现实的结论取代旧的过时的结论。马克思主义哲学是马克思主义所有理论的基础，马克思主义哲学的实质特征是实践性和在实践基础上的科学性和革命性的统一。实践性决议了马克思主义一定随着人类社会的生长、科学手艺的前进而一直生长，实践性也决议了马克思主义哲学的科学性和革命性。

唯物辩证法的革命性和批判性要求马克思主义必需坚持开放性的理论品质。马克思主义哲学的革命性在于它不把任何现存事物看成是永恒的、神圣的、不可侵占的工具，差池任何迷信和谬误让步。马克思指出：“辩证法，在其神秘形式上，成了德国的时髦工具，由于它似乎使现存事物显得色泽。辩证法，在其合理形态上，引起了资产阶级及其夸夸其谈的代言人的恼怒和恐怖。由于辩证法在对现存事物的一定的明确中同时包括对现存事物的否定的明确，即对现存事物的一定殒命的明确
；辩证法对每一种既成的形式都是从一直的运动中，因而也是从它的暂时性方面去明确
；辩证法不敬重任何工具，按其实质来说，它是批判的和革命的。”这段话精炼地剖析了马克思主义唯物辩证法的批判性和革命性的实质。

唯物辩证法的实质是革命的和批判的，革命性、批判性是马克思主义与时俱进的内在动力。由于这种革命性和批判性不但仅是针对别的理论或别的事物的，并且照旧指向自身的，要求马克思主义理论自身也要接受现实的批判和实践的磨练，坚持开放性，一直与时俱进，随着实践的生长而一直生长。这样的马克思主义理论和其指导下的实践的辩证生长，是人从人的现实到人的实质的必由之路，也是人从一定王国到自由王国的必由之路。

唯物辩证法的革命性、批判性有其特有的逻辑思绪，这种思绪不是旧有模式的简朴重复，而是在更高条理上实现事物的生长。这就要求关于唯物辩证法自己所具有的扬弃特质予以足够充分的认知，何时扬弃、怎样扬弃将成为决议事物生长偏向的主要因素。马克思充分阐释了社会形态生长所需要的要害条件：生产力生长到足够高的水平，人的来往成为足够周全的来往。与此同时，马克思指出无产阶级需要通过革命来争取相互之间的真正自由的团结，并且随着现实的革命的爆发，马克思在一直对革命的详细方法举行深刻的思索与完善，这也充分证实晰无产阶级革命的理论是一个一直生长着的理论，是会随着革命的现实而一直完善的理论。正是由于我们坚持和生长了马克思主义，形成和确立了准确的头脑蹊径，将马克思主义基来源理与中国详细实践相团结，一直探索和立异，才为刷新开放提供了体现时代性、掌握纪律性、富于创立性的理论指导。

天下生长永无止境，矛盾和问题永无止境，解决问题和矛盾的斗争实践也永无止境。因此，各级向导干部要坚持和发挥斗争精神，在自我革命的头脑领域要始终坚持真理、修正过失，在社会革命的实践领域要勇于厘革、勇于立异，永不僵化、永一直滞，不为任何危害所惧，不被任何滋扰所惑，在深入研究新情形、一直解决新问题的实践中起劲开创各项事情新时势。正如习近平总书记所指出的，社会是在矛盾运动中前进的，有矛盾就会有斗争。向导干部岂论在哪个岗位、担当什么职务，都要勇于继续、攻坚克难，既当指挥员、又当战斗员，作育和坚持顽强的斗争精神、坚韧的斗争意志、高明的斗争本事，做敢于斗争、善于斗争的战士。